唐朝初年，国家的刑罚体制相对宽厚，以期实现对民众的宽容和遏制暴力的目的。虽然唐太宗李世民通过弑兄和逼父上台，展现了他统治的血腥和无情，但在对待囚犯的刑讯问题上，却显得格外谨慎。他颁布了许多反映仁政的法令，其中最为引人注目的是将古代五刑中的绞刑改为流放，并规定在任何州县处决死囚前，必须经过三次复核，以确保程序公正，避免冤屈十大配资网站，显示出他对这个问题的重视和对法律的尊重。

然而，随着武则天掌握政权，情况发生了质的变化。她为了清除异己势力，推行了一系列严苛的刑罚政策，完全颠覆了唐朝最初的宽容风格。武则天任用酷吏来俊臣和周兴等人，疯狂扩展刑狱制度。《资治通鉴》有云：“太后自徐敬业之反，疑天下人多图己，……知宗室大臣怨望，心不服，欲大诛杀以威之。”这段文字真实地反映了当时的政治气候，武则天充满了不安和恐惧，因此希望通过极端的手段来建立对权力的控制。

来俊臣和其他酷吏果然没有辜负武则天的期望，他们不仅沿袭了历史上对囚犯的肉体折磨，还发展出许多新型的酷刑。这些刑具往往起着充满诗意的名字，这种矛盾的命名进一步反映了统治者的残忍和冷酷。例如，第一种名为“玉女登梯”的酷刑，起初由唐朝监察御史李全交创作，后经来俊臣改良，成为武则天统治时期的一项常用酷刑。“玉女”这个名字听起来似乎是针对女性的，实际上并不局限于此。施刑时，犯人需戴上40斤重的木枷，然后双腿绑缚在一根高木杆上，行刑者向后拉拽木枷，令犯人的腰部向后弯曲，整个身体的重量压在腰部，极度考验人类所能承受的生理极限。可以说，“玉女”一词从中隐含了腰部的痛苦。

另一种刑罚“凤凰晒翅”，其名字虽悦耳，但实际执行却极其残忍。根据《朝野佥载》的描述，施刑者将囚犯的手脚分别绑在上下两个木架上，随后旋转木架，造成囚犯的腰部和脊椎的剧烈扭曲，令其痛不欲生。而“驴驹拔撅”则与“玉女登梯”类似，刑罚时将木枷引向犯人的后腰，同样测试其腰部的承受能力，只是方向改为向前拉扯。

“仙人献果”这一酷刑同样由监察御史李全交发明，后来被来俊臣加以推崇。实施时，囚犯需跪地，戴上沉重的枷锁，随后在枷锁上叠加砖块，失去支撑的囚犯只能依靠双手和脖子承受全部重量，痛苦无比。而“犊子悬车”是将木枷绑在大树的半腰，令囚犯悬空，所有的重量压在下颚骨上，极其痛苦，令人毛骨悚然。“悬梁坠石”则是将囚犯倒悬，再在其头发上绑上石头，想象那种悬挂的感觉便令人心惊。至于“请君入瓮”，这一酷刑源自春秋时期的烹刑，周兴被告发时，来俊臣便提及用瓮将人囚禁，空洞的言辞中透显着对生命的轻蔑。

此外，还有诸如“猕猴钻火”、“上麦索”、“下阑单”等各种酷刑，但由于历史记载的缺失，具体实施过程已无从得知。面对这些惊悚的刑讯手段，许多犯人往往当场吓得瘫倒，只求速死。据史书记载，武则天时代，来俊臣所冤杀的官员数量多达数万人，令人对这段历史倍感寒心。

• 十大配资网站